Imagens ilustrativas. As fotos deste guia são ilustrações feitas a partir do lugar real, não fotografias, e podem ter diferenças em relação a ele.
Cultura e história
Imigração e memória
Casas enxaimel, museus da imigração, aldeias e quilombos que recebem visitantes: viagens para conhecer um povo pela voz de quem herdou a sua história.
A partir do século XIX, milhões de pessoas atravessaram o oceano para recomeçar a vida no Brasil. Alemães, italianos, japoneses, poloneses, ucranianos e holandeses, entre outros povos, fundaram colônias, abriram lavouras e deixaram marcas que ainda se veem na arquitetura, na comida, nas festas e no sotaque.
O que fazer

Colônias de imigrantes
Estradas rurais e ruas de casas antigas, muitas ainda mantidas por descendentes dos fundadores.

Museus da imigração
Malas, fotografias e livros de registro guardam a chegada de quem veio recomeçar a vida.

Turismo de raízes
Três gerações na mesma viagem: os mais velhos contam o que ouviram em casa.

Aldeias indígenas
Em dias combinados, a comunidade apresenta a sua história, a mata, o canto e a comida.

Mesa e festas das colônias
Cada povo trouxe a sua cozinha e a sua festa: bandas, trajes típicos e mesa farta.

Quilombos
Os moradores conduzem o roteiro: a roça, a casa de farinha e o almoço da comunidade.
O turismo de imigração e memória é a viagem por esses lugares e também pelas comunidades indígenas e quilombolas que abrem as portas a visitantes. Em todas elas, quem conta a história é quem a herdou: a família que mantém a casa do bisavô, a aldeia que apresenta a sua língua, o quilombo que serve a comida da roça.

O que é turismo de imigração e memória
É a viagem feita para conhecer um povo no lugar onde ele vive e a herança que ele mantém. O Ministério do Turismo chama esse recorte de turismo étnico, parte do turismo cultural: a vivência com grupos étnicos, como os descendentes de imigrantes, as comunidades indígenas e as comunidades quilombolas.
No Brasil, a imigração organizada começou no século XIX. Em 1824, os primeiros colonos alemães chegaram ao Rio Grande do Sul. A partir de 1875, famílias italianas subiram a Serra Gaúcha. Em 1908, o navio Kasato Maru trouxe ao litoral de São Paulo o primeiro grupo de imigrantes japoneses.
Os povos indígenas já viviam aqui muito antes, e os quilombos se formaram ao longo de séculos. Parte dessas comunidades organiza a própria visita, com guias da casa, e decide o que mostrar. Quando o viajante vai atrás da história da própria família, costuma-se falar em turismo de raízes.

O que fazer: colônias, museus, aldeias e quilombos
Colônias de imigrantes. O passeio é andar devagar por estradas rurais e ruas de casas antigas: construções em enxaimel, a técnica alemã de vigas de madeira aparentes, casas de pedra da imigração italiana, moinhos, igrejas e cemitérios onde os sobrenomes se repetem. Muitas propriedades são mantidas por descendentes dos fundadores.
Museus da imigração. Antigas hospedarias, casas de colonos e parques históricos guardam malas, ferramentas, fotografias e livros de registro. Vários têm setor de pesquisa, com atendimento agendado, para quem procura o nome de um antepassado nas listas de passageiros.
Mesa e festas das colônias. Cada povo trouxe a sua cozinha e a sua festa: bandas e trajes típicos entre os alemães, polenta e massa caseira entre os italianos, cafés coloniais de mesa farta. As grandes festas têm página própria em festas populares; aqui, entram como parte da visita à colônia.
Aldeias indígenas. Algumas comunidades recebem visitantes em dias combinados. A visita costuma ter uma conversa sobre a história do povo, caminhada pela mata com um guia da aldeia, pintura corporal, canto, dança e comida preparada à maneira tradicional. Só se entra com autorização da comunidade.
Quilombos. Nas comunidades quilombolas que trabalham com turismo, os próprios moradores conduzem o roteiro: a roça, a casa de farinha, o artesanato, as histórias dos mais velhos e o almoço feito com o que se planta ali. Em alguns territórios, os guias da comunidade levam também a trilhas e cachoeiras.
Turismo de raízes. Quem viaja atrás da história da família visita a cidade de chegada dos antepassados, a igreja onde os avós foram batizados e os arquivos que guardam os registros. Uma conversa na paróquia ou em uma associação cultural costuma abrir caminhos que não estão em nenhum banco de dados.

Para quem combina e em que momento da vida
Combina com quem chegou a uma fase de olhar para trás: depois da aposentadoria, depois da perda de um avô, no nascimento de um filho ou durante o pedido de uma segunda cidadania. A viagem ganha sentido quando três gerações vão juntas e os mais velhos contam o que ouviram em casa.
Também agrada a quem não tem ligação familiar nenhuma com o lugar. As cidades de colônia são pequenas e bem cuidadas, com boa mesa, jardins e estradas rurais, e funcionam como viagem de casal, de amigos ou de família com crianças. O ritmo é calmo e o esforço físico é pequeno.
As visitas a aldeias e quilombos pedem outra disposição: ouvir mais do que falar, aceitar o tempo da comunidade e ter interesse real por um modo de vida diferente. Para crianças e adolescentes, costuma ser uma aula viva de história do Brasil.

Onde ir: do Sul das colônias às aldeias e aos quilombos
São Leopoldo, no Rio Grande do Sul, é chamada de berço da colonização alemã no Brasil: foi ali que os primeiros colonos desembarcaram, em 1824, e o Museu Histórico Visconde de São Leopoldo guarda documentos e objetos dessa chegada. Na Serra Gaúcha, Bento Gonçalves conta a imigração italiana no roteiro Caminhos de Pedra, uma estrada rural com casas de pedra e de madeira, moinhos, cantinas e ateliês mantidos por descendentes.
Em Santa Catarina, Pomerode preserva um grande conjunto de casas enxaimel, e parte dos moradores ainda fala alemão e pomerano em casa. Blumenau, fundada em 1850 por colonos alemães, reúne museus sobre a vida colonial. No Paraná, o Parque Histórico de Carambeí reconstitui a vila dos colonos holandeses que chegaram em 1911, com casas, igreja e moinho.
Em São Paulo, o Museu da Imigração funciona na antiga Hospedaria de Imigrantes do Brás, por onde passaram, a partir do fim do século XIX, os recém-chegados que seguiam para as fazendas de café. A cidade guarda ainda o bairro da Liberdade, ligado à imigração japonesa, e o Bixiga, de tradição italiana.
Em Porto Seguro, na Bahia, a cerca de 12 quilômetros do centro, o povo Pataxó recebe visitantes na Reserva da Jaqueira, uma área de mata preservada, com palestra, canto, dança e peixe assado na folha de patioba. Em Cavalcante, na Chapada dos Veadeiros, em Goiás, a comunidade quilombola Kalunga do Engenho II é a porta de entrada da Cachoeira Santa Bárbara, visitada somente com guia da comunidade.

Quando ir: o calendário de cada lugar
As cidades de colônia recebem bem o ano todo. No Sul, o inverno, de junho a agosto, tem dias frios e combina com a comida farta das colônias; o verão é quente e chuvoso. A Festa Pomerana, em Pomerode, costuma acontecer em janeiro, e a Oktoberfest de Blumenau, em outubro.
Na Chapada dos Veadeiros, a estação seca vai de maio a setembro, com céu limpo e estradas de terra em condição mais firme; de outubro a abril chove mais e os rios sobem. No sul da Bahia faz calor o ano inteiro, e de abril a julho costuma chover mais.
Aldeias e quilombos têm calendário próprio de festas, colheitas e rituais, e em alguns dias não recebem visita. As datas mudam a cada ano: confirme antes de ir.

Como planejar: roteiro, visita combinada e pesquisa da família
Um roteiro de quatro a sete dias permite juntar duas ou três cidades de colônia próximas, de carro, com tempo para as estradas rurais. Museus pequenos e casas de memória dependem de voluntários e abrem em períodos curtos.
A visita a uma aldeia ou a um quilombo se combina antes, com a associação da comunidade ou com uma agência local que trabalhe com ela. É comum haver número máximo de visitantes por dia. Vale pedir licença antes de fotografar pessoas, seguir as orientações do guia e comprar o artesanato direto de quem faz. A visita é paga à parte: confira a tabela atual.
Quem procura antepassados deve começar em casa, reunindo nomes completos, datas aproximadas e o porto ou a cidade de chegada. Com esses dados, a pesquisa segue em listas de passageiros, livros de hospedarias, arquivos públicos estaduais, cartórios e livros de batismo e casamento de igrejas.
Imigração e culturas tradicionais pelo mundo
Em Nova York, nos Estados Unidos, a ilha Ellis mostra como funcionava uma das grandes portas de entrada de imigrantes do mundo, hoje museu. Do outro lado do oceano, Gênova, na Itália, e Hamburgo, na Alemanha, têm museus dedicados a quem partiu, e em Kobe, no Japão, o prédio que hospedava as famílias antes do embarque para o Brasil foi preservado como centro de memória.
Em Rotorua, na Nova Zelândia, aldeias do povo maori recebem visitantes com guias que moram ali e apresentam os cantos, a cozinha feita no vapor da terra e a história da comunidade.
Perguntas frequentes
Quais são as cidades de colonização alemã no Brasil?
São Leopoldo, no Rio Grande do Sul, e Pomerode e Blumenau, em Santa Catarina, estão entre as mais visitadas. Há dezenas de outras, principalmente nos três estados do Sul e no Espírito Santo.
Onde ver a imigração italiana no Brasil?
Na Serra Gaúcha, em roteiros como os Caminhos de Pedra, em Bento Gonçalves, e na cidade de São Paulo, no bairro do Bixiga e no Museu da Imigração. Também há colônias italianas em Santa Catarina e no Espírito Santo.
Onde conhecer a imigração japonesa?
Em São Paulo, no bairro da Liberdade e no museu dedicado à imigração japonesa. O primeiro grupo chegou em 1908, e há comunidades japonesas em vários estados.
O que é uma casa enxaimel?
É uma casa feita com estrutura de vigas de madeira encaixadas, que ficam aparentes, e paredes preenchidas com tijolos ou barro. A técnica veio com os colonos alemães e é comum em Santa Catarina e no Rio Grande do Sul.
É possível visitar uma aldeia indígena?
Sim, nas comunidades que decidiram receber visitantes e organizam a visita, em geral com dia marcado e guia da própria aldeia. Em Porto Seguro, na Bahia, os Pataxó recebem na Reserva da Jaqueira. Não se entra em terra indígena sem autorização da comunidade.
Como é a visita a um quilombo?
Os moradores conduzem o roteiro, que costuma passar pela roça, pela casa de farinha e pelo artesanato e terminar em um almoço da comunidade. A visita é combinada antes, com a associação local ou com uma agência que trabalhe com ela.
O que é turismo étnico?
É o nome que o Ministério do Turismo dá à viagem de vivência com grupos étnicos, como comunidades indígenas, quilombolas e descendentes de imigrantes. Faz parte do turismo cultural.
Como descobrir por onde meus antepassados chegaram ao Brasil?
Com o nome completo e a data aproximada, é possível consultar listas de passageiros, livros de hospedarias de imigrantes e arquivos públicos estaduais. Museus de imigração costumam ter setor de pesquisa, com agendamento.
É uma viagem boa para ir com os avós?
Sim. Nas cidades de colônia, o ritmo é calmo, os trajetos são curtos e os museus e as casas antigas costumam despertar lembranças. Ir com três gerações é uma das formas mais ricas de fazer esse roteiro.
Mais em Cultura e história
Para ir além do guia
Antártida






