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Cultura e história

Imigração e memória

Casas enxaimel, museus da imigração, aldeias e quilombos que recebem visitantes: viagens para conhecer um povo pela voz de quem herdou a sua história.

A partir do século XIX, milhões de pessoas atravessaram o oceano para recomeçar a vida no Brasil. Alemães, italianos, japoneses, poloneses, ucranianos e holandeses, entre outros povos, fundaram colônias, abriram lavouras e deixaram marcas que ainda se veem na arquitetura, na comida, nas festas e no sotaque.

O turismo de imigração e memória é a viagem por esses lugares e também pelas comunidades indígenas e quilombolas que abrem as portas a visitantes. Em todas elas, quem conta a história é quem a herdou: a família que mantém a casa do bisavô, a aldeia que apresenta a sua língua, o quilombo que serve a comida da roça.

Colônias de imigrantes

O que é turismo de imigração e memória

É a viagem feita para conhecer um povo no lugar onde ele vive e a herança que ele mantém. O Ministério do Turismo chama esse recorte de turismo étnico, parte do turismo cultural: a vivência com grupos étnicos, como os descendentes de imigrantes, as comunidades indígenas e as comunidades quilombolas.

No Brasil, a imigração organizada começou no século XIX. Em 1824, os primeiros colonos alemães chegaram ao Rio Grande do Sul. A partir de 1875, famílias italianas subiram a Serra Gaúcha. Em 1908, o navio Kasato Maru trouxe ao litoral de São Paulo o primeiro grupo de imigrantes japoneses.

Os povos indígenas já viviam aqui muito antes, e os quilombos se formaram ao longo de séculos. Parte dessas comunidades organiza a própria visita, com guias da casa, e decide o que mostrar. Quando o viajante vai atrás da história da própria família, costuma-se falar em turismo de raízes.

Museus da imigração

O que fazer: colônias, museus, aldeias e quilombos

Colônias de imigrantes. O passeio é andar devagar por estradas rurais e ruas de casas antigas: construções em enxaimel, a técnica alemã de vigas de madeira aparentes, casas de pedra da imigração italiana, moinhos, igrejas e cemitérios onde os sobrenomes se repetem. Muitas propriedades são mantidas por descendentes dos fundadores.

Museus da imigração. Antigas hospedarias, casas de colonos e parques históricos guardam malas, ferramentas, fotografias e livros de registro. Vários têm setor de pesquisa, com atendimento agendado, para quem procura o nome de um antepassado nas listas de passageiros.

Mesa e festas das colônias. Cada povo trouxe a sua cozinha e a sua festa: bandas e trajes típicos entre os alemães, polenta e massa caseira entre os italianos, cafés coloniais de mesa farta. As grandes festas têm página própria em festas populares; aqui, entram como parte da visita à colônia.

Aldeias indígenas. Algumas comunidades recebem visitantes em dias combinados. A visita costuma ter uma conversa sobre a história do povo, caminhada pela mata com um guia da aldeia, pintura corporal, canto, dança e comida preparada à maneira tradicional. Só se entra com autorização da comunidade.

Quilombos. Nas comunidades quilombolas que trabalham com turismo, os próprios moradores conduzem o roteiro: a roça, a casa de farinha, o artesanato, as histórias dos mais velhos e o almoço feito com o que se planta ali. Em alguns territórios, os guias da comunidade levam também a trilhas e cachoeiras.

Turismo de raízes. Quem viaja atrás da história da família visita a cidade de chegada dos antepassados, a igreja onde os avós foram batizados e os arquivos que guardam os registros. Uma conversa na paróquia ou em uma associação cultural costuma abrir caminhos que não estão em nenhum banco de dados.

Turismo de raízes

Para quem combina e em que momento da vida

Combina com quem chegou a uma fase de olhar para trás: depois da aposentadoria, depois da perda de um avô, no nascimento de um filho ou durante o pedido de uma segunda cidadania. A viagem ganha sentido quando três gerações vão juntas e os mais velhos contam o que ouviram em casa.

Também agrada a quem não tem ligação familiar nenhuma com o lugar. As cidades de colônia são pequenas e bem cuidadas, com boa mesa, jardins e estradas rurais, e funcionam como viagem de casal, de amigos ou de família com crianças. O ritmo é calmo e o esforço físico é pequeno.

As visitas a aldeias e quilombos pedem outra disposição: ouvir mais do que falar, aceitar o tempo da comunidade e ter interesse real por um modo de vida diferente. Para crianças e adolescentes, costuma ser uma aula viva de história do Brasil.

Aldeias indígenas

Onde ir: do Sul das colônias às aldeias e aos quilombos

São Leopoldo, no Rio Grande do Sul, é chamada de berço da colonização alemã no Brasil: foi ali que os primeiros colonos desembarcaram, em 1824, e o Museu Histórico Visconde de São Leopoldo guarda documentos e objetos dessa chegada. Na Serra Gaúcha, Bento Gonçalves conta a imigração italiana no roteiro Caminhos de Pedra, uma estrada rural com casas de pedra e de madeira, moinhos, cantinas e ateliês mantidos por descendentes.

Em Santa Catarina, Pomerode preserva um grande conjunto de casas enxaimel, e parte dos moradores ainda fala alemão e pomerano em casa. Blumenau, fundada em 1850 por colonos alemães, reúne museus sobre a vida colonial. No Paraná, o Parque Histórico de Carambeí reconstitui a vila dos colonos holandeses que chegaram em 1911, com casas, igreja e moinho.

Em São Paulo, o Museu da Imigração funciona na antiga Hospedaria de Imigrantes do Brás, por onde passaram, a partir do fim do século XIX, os recém-chegados que seguiam para as fazendas de café. A cidade guarda ainda o bairro da Liberdade, ligado à imigração japonesa, e o Bixiga, de tradição italiana.

Em Porto Seguro, na Bahia, a cerca de 12 quilômetros do centro, o povo Pataxó recebe visitantes na Reserva da Jaqueira, uma área de mata preservada, com palestra, canto, dança e peixe assado na folha de patioba. Em Cavalcante, na Chapada dos Veadeiros, em Goiás, a comunidade quilombola Kalunga do Engenho II é a porta de entrada da Cachoeira Santa Bárbara, visitada somente com guia da comunidade.

Mesa e festas das colônias

Quando ir: o calendário de cada lugar

As cidades de colônia recebem bem o ano todo. No Sul, o inverno, de junho a agosto, tem dias frios e combina com a comida farta das colônias; o verão é quente e chuvoso. A Festa Pomerana, em Pomerode, costuma acontecer em janeiro, e a Oktoberfest de Blumenau, em outubro.

Na Chapada dos Veadeiros, a estação seca vai de maio a setembro, com céu limpo e estradas de terra em condição mais firme; de outubro a abril chove mais e os rios sobem. No sul da Bahia faz calor o ano inteiro, e de abril a julho costuma chover mais.

Aldeias e quilombos têm calendário próprio de festas, colheitas e rituais, e em alguns dias não recebem visita. As datas mudam a cada ano: confirme antes de ir.

Quilombos

Como planejar: roteiro, visita combinada e pesquisa da família

Um roteiro de quatro a sete dias permite juntar duas ou três cidades de colônia próximas, de carro, com tempo para as estradas rurais. Museus pequenos e casas de memória dependem de voluntários e abrem em períodos curtos.

A visita a uma aldeia ou a um quilombo se combina antes, com a associação da comunidade ou com uma agência local que trabalhe com ela. É comum haver número máximo de visitantes por dia. Vale pedir licença antes de fotografar pessoas, seguir as orientações do guia e comprar o artesanato direto de quem faz. A visita é paga à parte: confira a tabela atual.

Quem procura antepassados deve começar em casa, reunindo nomes completos, datas aproximadas e o porto ou a cidade de chegada. Com esses dados, a pesquisa segue em listas de passageiros, livros de hospedarias, arquivos públicos estaduais, cartórios e livros de batismo e casamento de igrejas.

Imigração e culturas tradicionais pelo mundo

Em Nova York, nos Estados Unidos, a ilha Ellis mostra como funcionava uma das grandes portas de entrada de imigrantes do mundo, hoje museu. Do outro lado do oceano, Gênova, na Itália, e Hamburgo, na Alemanha, têm museus dedicados a quem partiu, e em Kobe, no Japão, o prédio que hospedava as famílias antes do embarque para o Brasil foi preservado como centro de memória.

Em Rotorua, na Nova Zelândia, aldeias do povo maori recebem visitantes com guias que moram ali e apresentam os cantos, a cozinha feita no vapor da terra e a história da comunidade.

Perguntas frequentes

Quais são as cidades de colonização alemã no Brasil?

São Leopoldo, no Rio Grande do Sul, e Pomerode e Blumenau, em Santa Catarina, estão entre as mais visitadas. Há dezenas de outras, principalmente nos três estados do Sul e no Espírito Santo.

Onde ver a imigração italiana no Brasil?

Na Serra Gaúcha, em roteiros como os Caminhos de Pedra, em Bento Gonçalves, e na cidade de São Paulo, no bairro do Bixiga e no Museu da Imigração. Também há colônias italianas em Santa Catarina e no Espírito Santo.

Onde conhecer a imigração japonesa?

Em São Paulo, no bairro da Liberdade e no museu dedicado à imigração japonesa. O primeiro grupo chegou em 1908, e há comunidades japonesas em vários estados.

O que é uma casa enxaimel?

É uma casa feita com estrutura de vigas de madeira encaixadas, que ficam aparentes, e paredes preenchidas com tijolos ou barro. A técnica veio com os colonos alemães e é comum em Santa Catarina e no Rio Grande do Sul.

É possível visitar uma aldeia indígena?

Sim, nas comunidades que decidiram receber visitantes e organizam a visita, em geral com dia marcado e guia da própria aldeia. Em Porto Seguro, na Bahia, os Pataxó recebem na Reserva da Jaqueira. Não se entra em terra indígena sem autorização da comunidade.

Como é a visita a um quilombo?

Os moradores conduzem o roteiro, que costuma passar pela roça, pela casa de farinha e pelo artesanato e terminar em um almoço da comunidade. A visita é combinada antes, com a associação local ou com uma agência que trabalhe com ela.

O que é turismo étnico?

É o nome que o Ministério do Turismo dá à viagem de vivência com grupos étnicos, como comunidades indígenas, quilombolas e descendentes de imigrantes. Faz parte do turismo cultural.

Como descobrir por onde meus antepassados chegaram ao Brasil?

Com o nome completo e a data aproximada, é possível consultar listas de passageiros, livros de hospedarias de imigrantes e arquivos públicos estaduais. Museus de imigração costumam ter setor de pesquisa, com agendamento.

É uma viagem boa para ir com os avós?

Sim. Nas cidades de colônia, o ritmo é calmo, os trajetos são curtos e os museus e as casas antigas costumam despertar lembranças. Ir com três gerações é uma das formas mais ricas de fazer esse roteiro.

Para ir além do guia